オステオパシーの源流は日本？（４）二宮彦可と正骨範その２

今回は、私が勝手にスティルは何らかの形でこの本を入手して、参考にしたの

ではないかと考えている、１８０７年（文化４年）出版の「正骨範」の著者で

ある二宮彦可についてです。

最近の版の「いのちの輝き」には、「オステオパシーの源流は日本らしい。」

という部分の記述だけが、すっぽりと抜けています。

実際にスティル自身も、オステオパシーは日本の整骨術を参考にしたと言っては

いませんし、現在のアメリカのオステオパシー協会もこれを否定しています。

スティルはもともとは西洋医学の医師でしたが、当時の西洋医学に疑問を感じて

オステオパシーを考案するまでにも、食事療法、磁気療法、水治療法、ホメオパ

シーなど、いろいろなことを試みています。

これだけのことを試した人ですから、彼が東洋医学に目を向けるということは、

私の感覚からすると、自然な流れではないでしょうか。

ちなみに二宮彦可の生没年は１７５４～１８２７年で、「正骨範」を書いたのが

１８０７年、一方スティルの生没年は１８２８～１９１７年で、オステオパシー

を発表したのが１８７４年となっています。

両者の生没年を見ると、「もしかするとスティルは二宮彦可の生まれ変わりで、

正骨範を入手して参考に　したのではなく、単に自分が前世でおこなっていた

ことを、思い出しただけ！？」などと想像してしまうのは、私だけでしょうか？

例えばチベット仏教では、ダライ・ラマは亡くなると、すぐに今生に生まれ

変わってきますし、日本でも菅原道真（８４５～９０３年）と平将門（９０３～

９４０年）で同じような、言い伝えがあります。

実は以前から、スティルの映像でアメリカ人の彼が、なんとなく会釈をしている

ように見える部分（５０秒くらいから）が日本人っぽいな～と思っていたのです

が、前世が日本人だったと考えれば、納得できます。